昨天在网上看了一个关于讲情蛊的视频

昨天在网上看了一个视频，这个视频好像是江西电视台（播放的），讲了一个什么呢？叫“情蛊”，“感情”的“情”，“蛊惑人心”的“蛊”。话说那个地方有个苗寨，苗寨的寨主，长得比较丑，从这个视频和照片上看来，也不是太丑,就是有一只眼睛戴着黑罩子，可能是这只眼睛是个瞎子，所以说称之为“丑”。丑当然就找不到合适的配偶等等，所以他就学了一种方法，就是给人下蛊。并因为这个下蛊的功夫，娶了两房--大太太还有二太太，二太太小他十几岁，差辈儿了都。这个电视对情蛊进行了深入的报道和发现，苗人、苗寨这些都是承认这个蛊术的存在。


中国的汉字非常的有意思，你去分解它，你就会发现不一样的神奇。“蛊”字怎么写？上面一个“虫”，下面一个“皿”，对不对呀？虫呢，你可以理解为一切的小虫子，但是这个“蛊”，可不是普通的虫子，都是毒虫。这个“皿”，就是器皿，放毒虫的地方，比如说瓦罐等等。以前养蛊的人很多，现在养蛊的人也不少，但是比以前要少很多了，大部分还是在农村，城市里边不具备这种条件。当然也有人，他没有条件，也要创造条件，对吧？其实，刚开始，最原始时期，这个蛊不是说害人的，最早期是完全因为治病而生。就是有很多疾病，不像有咱们现在的手术，它需要通过蛊虫进入身体，来做一些类似于手术一样的事情。中国的古人是很高明的，它产生之初是治病救人的，人治好之后，这个蛊还会取出来。所以“术”，这个算“术”的“术”，无善恶，关键是看使用它的人，发心是什么。



不过现在基本上没有用蛊来治病了，大部分是为了达到自己的利益，或者某种目的，而去养蛊。昨天那个探秘发现，这个电视我已经看了，里面写的还是比较真实，这个记者探秘也比较深入。这些巫师他们也承认，这种蛊术不是说谁都可以学，就是它第一条要认“穷”，当然也有其他。比如前面所说的寨主，他有一只眼睛是瞎的，那就说他是“残”，“残缺”的“残”。我之前给大家分享了，有很多法术，尤其是邪术，当然也有一部分是民间法术，不分正邪的。它有个关键就是，不是说谁都可以学，必须得认一门，叫“孤、夭、贫、残”。听过故事的师兄，都能理解，都明白，这四条什么含义。“孤”，那就是孤单，孤单是什么？那就容易绝后，绝后是什么含义啊？没有后代。“夭”是什么含义呢？就是寿命比较短，不到一定的年龄就会死亡，称之为“夭”。“贫”，就是一生当中受穷，没有什么财富可言，但是这些修法的人，似乎也不是太在意这个财富的问题。另外一条就是“残”，残疾。必须得认这四条之一，或者是其中的一二条。所以说修一些巫术或者邪法，都是要付出一定的代价的。


当时苗族这个巫师说，不是说谁都可以用情蛊，来找到他满意的对象，都是那种身体有残疾，或者家里特穷等等符合条件的，才可以使用情蛊。虽然是民间巫术，也不是无条件，什么情况都可以用。类似于这种的，还不能算作是邪师，只能是民间巫术。老宋为什么要讲这个呢？就是怕一些人，贪图利益，贪图美色，被感情迷惑了头脑，喜欢哪个女子，喜欢哪个男子，因为你的贪恋，你想得到，不惜一切代价，犯了错误，去找什么情蛊之类的，那样的话，后果非常严重。你得到一个东西，来源不正当，那你失去的就会更多。作为一个省级电视台，它专门报道这种蛊术，证明什么？证明在一定范围之内，它还是比较普遍的。只是咱们平时不和这些人接触，所以觉得它似乎离咱们很遥远。就好像以前老宋不会查，不懂的这些事，总觉得这些事情离我好像很遥远。一有人说，我就总觉得，“哎呀，你真的是讲故事了，怎么可能呢？现在都什么社会了，二十一世纪了，还有人干这事吗？”后来的一系列的事情，就颠覆了我的世界观、人生观、价值观。在我的心中，其实都是好人，就是偶尔有犯错的，我相信他们也是迫不得已，就从来没有想过有这么恶毒的。


　随后这位师兄就委托我为他解蛊，把他灵魂请来找准蛊的位置，我请菩萨施以咒术，发现这个人在空中旋转，这个虫也随之在旋转，这个毒虫紧紧地扒在了肝部，就好像上面放了502胶水一样非常紧，最后摇晃到这个虫子已晕眩的状态。菩萨施以一道灵光将这个虫子取出，但是这个蛊还没有根本地解掉。今天、明天继续解。因为他这个中蛊的时间特别长，身体受害特别大，所以还要清理他身上的余毒，非常的麻烦。

　　给大家讲的小故事是为了让更多人了解因果，了解儒释道文化，也让更多的师兄朋友们了解民间有一些邪恶的现象。可能有人会觉得：这个人有的时候给人家看看因果还收费？哪是佛弟子啊？大家要知道，这是规则，你要为你做的错误买单，与你得到的相比你的付出是太少太少了！这位师兄辗转大江南北各个医院吃药拍片无数，医院查不出，药钱都差不多十万以上了吧！好了吗？我跟大家说有很多事情不是医院可以治疗的。但是这个法师真是个高风险职业。你的发心是好的，是帮助这位师兄脱离苦难。但这黑巫师就会把你当成敌人哟！明白了吗？